En la filosofía del Advaita Vedanta, una de las ramas más profundas del pensamiento hindú, se postula que Atman (el ser individual o el alma) y Brahman (la realidad última o el Absoluto) son esencialmente uno.
Vamos a desglosarlo de manera sencilla para que sea fácil de entender. 🌿
1. ¿Qué es el Atman?
El Atman se refiere al verdadero yo interior de cada persona. No es tu cuerpo, no es tu mente, no son tus emociones. Es el núcleo más profundo de tu ser, lo que queda cuando eliminas todo lo demás. Es inmutable, eterno y está más allá del tiempo y el espacio. A menudo se traduce como «alma» o «espíritu».
2. ¿Y qué es el Brahman?
Por otro lado, Brahman es el principio fundamental del universo. Es la realidad suprema, el origen de todo lo que existe, el sustrato que sostiene todo. Brahman es ilimitado, infinito, y no puede ser descrito por palabras; es más allá de los conceptos que nuestra mente puede imaginar. Algunas veces se traduce como el «Todo» o «Dios» en un sentido impersonal.
3. La Enseñanza Central del Advaita Vedanta
La palabra «Advaita» significa «no dualidad», lo que nos da una pista sobre el enfoque de esta filosofía. Según el Advaita Vedanta, no hay dos realidades separadas; no existe una distinción real entre el Atman y el Brahman.
🌟 La gran declaración (Mahavakya): «Tat Tvam Asi» – «Tú eres Eso»
Este es uno de los Mahavakyas o «grandes dichos» de los Upanishads que encapsula la enseñanza del Advaita Vedanta. Afirma que tu verdadero ser, Atman, es lo mismo que Brahman. No hay una separación; todo es Uno. El sentido de separación es una ilusión (Maya), y el objetivo del buscador espiritual es despertar a esta verdad.
4. ¿Qué significa que Atman y Brahman sean Uno?
Significa que en el nivel más profundo, no hay diferencia entre el ser individual (Atman) y la realidad última (Brahman). Lo que experimentamos como individualidad es una especie de «velo» o «ilusión» creado por nuestra mente y ego. Cuando ese velo se disuelve, se realiza que todo es una única existencia, un solo ser. 🌌
5. ¿Cómo se experimenta esto?
Para los practicantes de Advaita Vedanta, este entendimiento no es solo una idea o un concepto; es algo que se experimenta directamente a través de la meditación profunda, el estudio, la autoindagación (como el método de «¿Quién soy yo?» de Ramana Maharshi) y otras prácticas espirituales. Al trascender la identificación con el ego y los sentidos, uno puede «ver» directamente que Atman y Brahman son uno y el mismo.
En Advaita Vedanta, la realización de que Atman y Brahman son Uno es la culminación del camino espiritual. Es el despertar a la verdad de que tú no eres solo una gota separada en el océano de la existencia; tú eres el océano mismo. 🌊💫
Atman y Brahman son Uno por los Grandes Maestros Advaitas
Los grandes maestros advaitas como Jiddu Krishnamurti, Nisargadatta Maharaj, Sri Ramakrishna, y Swami Vivekananda han profundizado de manera única en la idea de que Atman y Brahman son Uno, cada uno con su estilo y enseñanzas particulares. Vamos a explorar cómo cada uno de estos maestros ha transmitido esta profunda verdad de la no dualidad. 🌺
1. Jiddu Krishnamurti: La Verdad Está Más Allá de Todo Concepto
Jiddu Krishnamurti fue un maestro único en su enfoque. Aunque no se identificó estrictamente con ninguna tradición, sus enseñanzas están alineadas con la esencia del Advaita Vedanta. Para Krishnamurti, la verdad de que Atman y Brahman son Uno no es un concepto a ser entendido intelectualmente, sino algo que debe ser descubierto en uno mismo. Él decía:
«La verdad es una tierra sin caminos».
Según Krishnamurti, el despertar a la unidad no surge a través de la práctica de ritos, dogmas o creencias, sino a través de una profunda autoindagación y la comprensión de la naturaleza del pensamiento y el ego. El Atman, en su forma más pura, no está separado de la totalidad de la vida; cuando la mente está libre de sus limitaciones, el «yo» desaparece, y lo que queda es la unidad del ser, que podría verse como Brahman.
2. Nisargadatta Maharaj: Tú Eres Eso
Nisargadatta Maharaj, el autor de «Yo Soy Eso», fue otro gran maestro advaita que hizo hincapié en la idea de que Atman y Brahman son Uno. Su estilo fue directo y confrontador. Decía:
«El sentido de ser, ‘yo soy’, es tu Atman. Cuando profundizas en esta sensación de ser, te das cuenta de que es una manifestación de la realidad suprema, Brahman».
Nisargadatta enseñaba que la búsqueda de uno mismo debe ser constante. Atman es nuestra conciencia básica, el «Yo Soy» sin ningún atributo, y cuando se comprende completamente, se da cuenta de que no hay separación entre el yo individual y la realidad última. Esta enseñanza de «Tat Tvam Asi» («Tú eres Eso») enfatiza que todos somos, en esencia, ese principio divino o Brahman.
3. Sri Ramakrishna: La Experiencia Directa de la Unidad
Sri Ramakrishna fue un santo y místico indio conocido por su devoción y su experiencia directa de la unidad divina. Enseñaba que Dios es tanto personal como impersonal, y que cada persona puede acercarse a esta verdad de maneras diferentes. Ramakrishna experimentó la unión con Brahman a través de la meditación profunda y la devoción pura. Él dijo:
«El océano de la realidad suprema es sin forma, pero toma forma para el bien del devoto».
Ramakrishna comparaba la realización de la unidad entre Atman y Brahman con la experiencia del «sal en el océano»: cuando una pizca de sal se disuelve en el océano, ya no queda sal individual. Del mismo modo, el alma individual (Atman) se disuelve en el océano de Brahman, y solo queda la conciencia infinita.
4. Swami Vivekananda: El Propagador del Vedanta en Occidente
Swami Vivekananda, discípulo de Sri Ramakrishna, fue fundamental en la introducción del Advaita Vedanta a Occidente. Vivekananda enseñaba que todos los seres humanos son inherentemente divinos y que la meta de la vida es manifestar esa divinidad. Sobre Atman y Brahman, Vivekananda decía:
«Tú eres el alma inmortal, el espíritu libre. Bendito eres tú porque eres eternamente libre.»
Vivekananda presentó la idea de que el Atman es una chispa del Brahman y que el despertar espiritual implica darse cuenta de esta verdad. No existe tal cosa como el «pecado» en su enseñanza, sino solo ignorancia de nuestra verdadera naturaleza. Una vez que uno comprende y realiza esta verdad, se alcanza la liberación (moksha).
5. Un Camino, Muchas Enseñanzas
Aunque cada uno de estos maestros advaitas – Krishnamurti, Nisargadatta Maharaj, Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda – presentó la enseñanza de que Atman y Brahman son Uno de maneras distintas, todos apuntan a la misma verdad fundamental: la unidad de la existencia y la realización de la no dualidad. La verdadera comprensión no está en la mente, sino en el corazón de la experiencia directa. 🕊️
Más sobre…
¿Es el Atman lo mismo que el alma en otras religiones?
Sí y no. Mientras que «alma» puede ser un término similar, Atman es más que eso; es el Ser más allá de cualquier definición limitada.
¿Cómo puedo experimentar la unidad de Atman y Brahman?
A través de prácticas como la meditación, la autoindagación, y el desapego de las identidades del ego.
¿Qué es Maya en Advaita Vedanta?
Maya es el velo de la ilusión que nos hace percibir la dualidad y separación en lugar de la unidad.
¿Es Advaita Vedanta una religión?
No exactamente. Es una filosofía y una enseñanza espiritual que puede ser practicada dentro o fuera de un contexto religioso.
¿Qué papel juega el Guru en Advaita Vedanta?
Un Guru o maestro espiritual es considerado crucial para guiar al estudiante hacia la realización de la no-dualidad.
¿Cómo puedo practicar la autoindagación como enseñan estos maestros?
Comienza preguntándote «¿Quién soy yo?» o meditando en el sentimiento «Yo soy». Es un proceso de profundización y desapego de las identificaciones superficiales.
¿Por qué Jiddu Krishnamurti no se consideraba un gurú tradicional?
Krishnamurti creía que la verdad es algo que cada individuo debe descubrir por sí mismo, sin la autoridad de un gurú o tradición fija.
¿Cómo se diferencian las enseñanzas de Nisargadatta Maharaj de las de Sri Ramakrishna?
Nisargadatta era más directo y no seguía ninguna práctica ritualista, mientras que Ramakrishna combinaba devoción y conocimiento, viendo a Dios tanto en forma como sin forma.
¿Cuál es la principal enseñanza de Swami Vivekananda en relación con el Atman y Brahman?
Vivekananda enseñaba que todos somos divinos y que la meta de la vida es realizar esta divinidad inherente y manifestarla.
¿Qué es «Tat Tvam Asi» y por qué es importante en Advaita Vedanta?
«Tat Tvam Asi» significa «Tú eres Eso» y es una de las grandes declaraciones del Advaita Vedanta que expresa la unidad de Atman y Brahman.
¡Espero que esta explicación te haya ayudado a entender cómo cada uno de estos maestros ilumina el camino hacia la realización de la no-dualidad y la relación entre Atman y Brahman en el Advaita Vedanta! 😊! 🙏✨